سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

[ في تمييز شخصه ]

وبتقرير آخر ، أن الكليني في طبقة الكشي ، كما أن البندقي في طبقة

القتيبي ، ويروي الكشي عن القتيبي بلا واسطة ، فالظاهر أن الكليني يروي عن

البندقي أيضا كذلك .

كما أن الظاهر من اتحاد طبقة الكشي مع القتيبي ، والقتيبي مع البندقي ، أن

الكشي يروي عن البندقي .

وأيضا : أن المبحوث عنه ، إنما هو في طبقة علي بن إبراهيم ، كما يشهد عليه

سياق روايات الكليني ، فإنه يروي عنهما بلا واسطة تارة : بالانفراد ، وأخرى :

بالاجتماع ، كما يظهر مما سيأتي إن شاء الله تعالى .

ويروي إبراهيم ، عن ابن بزيع ، كما فيما روى الصدوق في ثواب الأعمال

في باب ثواب زيارة قبر المؤمن ، فروى : عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ،

عن أحمد بن محمد ، قال : كنت أنا وإبراهيم بن هاشم ، في بعض المقابر إذ جاء

إلى قبر ، فجلس وقرأ سبع مرات ، إنا أنزلناه ، ثم قال : حدثني صاحب هذا القبر

- وهو محمد بن إسماعيل بن بزيع - إنه من زار قبر مؤمن فقرأ عنده سبع مرات

إنا أنزلناه ، غفر الله له ولصاحب القبر ) ( 1 ) .

فمنه يظهر أنه لا يروي عنه بلا واسطة ، بل هو بعيد الرواية عنه إلا

بواسطتين ، كما هو الحال فيما ثبت من روايته عن ابن بزيع .

وأيضا يروي الفضل عن ابن بزيع ، كما في بعض الأسانيد ( 2 ) ، فمن البعيد في

الغاية وقوع العكس شايعا .

( 1 ) ثواب الأعمال : 236 ح 1 . ( 2 ) فراجع وسائل الشيعة ( طبعة آل البيت ) : 1 / 25 ح 649 ، 3 / 506 ح 4300 ، 4 / 437 ح 5645 ، 6 / 268 ح 7929 ، 8 / 533 ح 11374 ، 15 / 231 ح 20355 .