سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٢

الركن الأول في المعرفين المقصد الأول في ابن الغضائري

لم ينسبه إليه وذكره في المجمع ناسبا إليه ( 1 ) ، والمنسوب موجود في الأصل .

وكذا الفاضل التستري ( 2 ) في انتزاعه خاصة من مجمع الخمس على ما ذكره

العلامة المجلسي رحمه الله في فاتحة البحار ( 3 ) والفاضل العناية في بداية المجمع :

( وظفرت بحمد الله سبحانه في هذه الأوقات على هذا المنتزع ) .

وذكر في صدره في وجه الانتزاع : ( اني كنت ما سمعت له وجودا في زماننا

هذا ، وكان كتاب السيد هذا ، بخطه الشريف مشتملا عليه ، فحداني التبرك به مع

ظن الانتفاع بكتاب ابن الغضائري أن أجعله منفردا عنه ) ( 4 ) .

وظاهر كلامه ، أن المنقول والمنقول منه ، كتاب ابن الغضائري بتمامه ، مع أن

الظاهر خلافه ، كيف وقد حكى عنه في الخلاصة توثيق جماعة مثل : جابر بن

يزيد ، والحسين بن القاسم ، وليث بن البختري ( 5 ) ، مع أنهم عير مذكورين في

المنتزع المنتزع رأسا ( 6 ) .

ودعوى أن المنقول ، لعله كان كتابه المخصوص بذكر الضعفاء دون غيره

( 1 ) مجمع الرجال : 6 / 131 . ( 2 ) هو عبد الله بن الحسين التستري المتوفى سنة 1021 ، تلميذ المقدس الأردبيلي وأستاذ محمد تقي المجلسي والسيد مصطفى التفريشي صاحب نقد الرجال والقهبائي مؤلف مجمع الرجال ، وصرح بأن شيخه هو الذي دون رجال ابن الغضائري واستخرجه من كتاب السيد بن طاووس . راجع : أعيان الشيعة : 8 / 48 ، روضات الجنات : 4 / 234 ، مصفى المقال في مصنفي علم الرجال : 242 ، فوائد الرضوية : 245 ، لؤلؤة البحرين : 141 وخاتمة المستدرك : 414 . ( 3 ) البحار : 1 / 22 . ( 4 ) مجمع الرجال : 1 / 11 . ( 5 ) الخلاصة : 35 ، 52 ، و 136 . ( 6 ) راجع : مجمع الرجال : 1 / 12 ، 193 و 5 / 72 .