سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

المقصد الثالث في محمد بن إسماعيل الراوي عن الفضل النبيل

رابطة في البين ، في ذكر واقعة غريبة له ( 1 ) .

ومن العجيب : ما صرح به في المنتهى ( 2 ) من عدم ذكره في المنهج ، كما أن

من العجيب منه ، ذكر كل من الصيرفي والمخزومي مكررا على ما في النسخة

الموجودة ، مع انتفاء اقتضاء التعدد رأسا .

وزاد عليهم الوالد المحقق ، ( الميثمي ) و ( السراج ) الواقعين في أواسط

بعض أسانيد الكشي والكافي .

قلت : الظاهر أن المقصود بالأول ، ما ذكره الكشي في ( سورة بن كليب ) ،

من قوله : ( محمد بن مسعود ، قال حدثني الحسين بن أشكيب ، عن

عبد الرحمان بن حماد ، عن محمد بن إسماعيل الميثمي ، عن حذيفة بن

منصور ، عن سورة . . . ) ( 3 ) .

وبالثاني : ما وقع في بعض أسانيد الكافي في بعض نسخه ، ولكن الظاهر أنه

اشتباه منه من جهة غلط النسخة ، وذلك لأنه قد تكثرت رواية محمد بن

إسماعيل بن بزيع مطلقا ومقيدا عن أبي إسماعيل السراج ، كما روى في

الكافي في باب ، إن الهداية من الله عز وجل : ( عن عدة من أصحابنا ، عن

أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل ، عن إسماعيل السراج عن

ابن مسكان ) ( 4 ) .

وفي باب الدعاء للكرب والهم والخوف : ( عن محمد بن يحيى ، عن أحمد

( 1 ) رجال الكشي : 263 رقم 478 . فيه : ( محمد بن إسماعيل بن جعفر ) . ( 2 ) المنتهى : 263 . ( 3 ) رجال الكشي : 376 ، رقم 706 . ( 4 ) الكافي : 1 / 165 ح 1 . وفي النسخة المطبوعة كما ذكره المؤلف ولكن في النسخة المصححة للشهيد الثاني : ( أبي إسماعيل ) .