سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

في بيان التمييز بين البطائني والثمالي

فتأمل .

وثانيا : أن ما ذكره من الاحتمال ، بناء على تضعيف الشهيد ، يضعف بأنه

ينبغي القطع بأنه البطائني من جهة التضعيف ، فإني لم أر من ضعف علي بن أبي

حمزة الثمالي .

ودعوى إمكان كون التضعيف من جهة إمكان الضعيف ، ضعيفة ، فتضعيفه

من أحد ، في سند من الأسانيد دليل قطعي على حمل المضعف ، المضعف ،

عليه ، فينبغي الظن بأنه البطائني في السند أولا والقطع بإرادته من الشهيد ثانيا .

فما يظهر منه من الاحتمال في كلا المقامين ، ليس في محله .

ومنها : ما ذكره المولى التقي المجلسي رحمه الله في شرح المشيخة ، فإنه ذكر

الصدوق في المشيخة : ( وما كان فيه عن علي بن أبي حمزة ، فقد رويته عن

محمد بن علي بن ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن

الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن علي

ابن أبي حمزة ) ( 1 ) .

فذكر المولى المشار إليه : ( إنه إما الثمالي ، وهو ثقة فاضل ، وإما البطائني

علي بن سالم المكنى بأبي حمزة ، وهو أبو الحسن كوفي ، وكان قائد أبي بصير

يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن محمد بن أبي حمزة . ( ق ، م ) ثم وقف

وهو أحد عمد الواقفة . - إلى أن قال - : ويمكن أن يكون غير البطائني

ولا يحتاج إلى هذه التكلفات ) ( 2 ) . ( انتهى ) .

وحكى عنه ولده العلامة المجلسي بخطه الشريف في الحاشية : ( إنه مشترك

( 1 ) الفقيه : 4 / 87 ( قسم المشيخة ) . ( 2 ) روضة المتقين : 14 / 186 .