سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

في بيان التمييز بين البطائني والثمالي

عنه عليه السلام .

وبما ذكرنا يظهر ضعف ما ذكره في المنتقى : ( من أن عليا : مشترك بين أخي

محمد وهو مثله موثق بشهادة الواحد ، وبين البطائني وهو ضعيف مشهور

ولا قرينة واضحة على تعيين أحدهما ) .

وأما رواية الشيخ في التهذيب ، الحديث المذكور عن الكليني ، باسقاط

علي بن أبي حمزة ( 1 ) ، فالظاهر أنه من باب السهو والسقوط ، إلا أنه ربما يشهد

على انتفاء الواسطة ، ما صنعه المحقق في المعتبر ، فإنه رواه عن الحسين بن

سعيد ، بدون الواسطة المذكورة ( 2 ) .

وأما الثاني : فكما روي في الكافي ، فيما أخذه الله تعالى على المؤمن من

الصبر بإسناده : ( عن ابن محبوب ، عن ابن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي

عبد الله عليه السلام ( 3 ) .

ونحوه ما في الإكمال ، في باب الثاني والعشرين ، فإنه روى فيه بإسناده :

( عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن حمزة الثمالي ، عن

أبي عبد الله عليه السلام ) ( 4 ) .

فقد تحقق بما ذكرنا ، أنه وإن وقع إطلاقه في الأسانيد ، على كل من الثمالي

والبطائني ، لكنه لا ينافي الظن بكون المراد منه على الإطلاق هو البطائني ،

بملاحظة الغلبة ، بل على هذا يدور رحى تمييز المشتركات ، فإنه لو بنى على

( 1 ) التهذيب : 1 / 182 ح 523 . ( 2 ) المعتبر : 1 / 233 . ( 3 ) الكافي : 2 / 249 ح 2 . ( 4 ) إكمال الدين : 1 / 229 ح 26 .