سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

[ في مذهب علي بن أبي حمزة البطائني ]

فقد تعرض لدفع احتمال الضعيف ( 1 ) .

وفيهما نظر :

أما الأول : فلظهور البطائني بقرينة الاشتهار والراوي ، وهو في المقام يكفي

مضافا إلى أن مستند توثيق الثمالي حكاية الكشي ، عن حمدويه ، والاكتفاء

بمثله خلاف طريقته .

وأما الثاني : فلظهور سياق العبارة فيما ذكره .

ثم إن الظاهر وثاقة الثمالي ، كما أن الظاهر اتفاق الكلمة عليه ، وذلك

لما ذكر الكشي : ( من أنه سأل عن حمدويه عن علي بن حمزة الثمالي ،

والحسين بن أبي حمزة ، ومحمد أخويه وأبيه ، فقال : كلهم ثقات فاضلون ) ( 2 ) .

ولهذا لم يقدح في ثبوت وثاقته أحد ممن اكتفى في الثبوت بمثله ، بل ربما

يظهر الإطلاق كما يظهر مما مر .

وروى في الخرائج ، في باب معجزات مولانا موسى بن جعفر عليهما السلام ، رواية

يظهر منها جلالة أبي حمزة الثمالي .

فروى : ( عن داود الرقي ، قال : وفد من خراسان وافد يكنى أبا جعفر ،

اجتمع إليه جماعة من أهل خراسان وسألوه أن يحمل لهم أموالا ومتاعا

ومسائلهم ، فورد الكوفة ونزل وزار أمير المؤمنين عليه السلام ورأى في ناحية رجلا

ومعه جماعة ، فلما فرغ من زيارته قصدهم فوجدهم شيعة يسمعون من

الشيخ ، فسألهم عنه ، فقالوا هو أبو حمزة الثمالي .

قال : فبينا نحن جلوس إذ أقبل أعرابي فقال : جئت من المدينة وقد مات

( 1 ) مشارق الشموس : 230 سطر 11 . ( 2 ) رجال الكشي : 406 رقم 761 .