سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

[ في مذهب علي بن أبي حمزة البطائني ]

ما قبلكم من المال ، وما كان اجتمع لأبي عندكم من أثاث وجوار ، فإني وارثه

وقائم مقامه ، وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي

لوارثه قبلكم .

فأما علي بن أبي حمزة ، فأنكره ولم يعترف بما عنده ، وكذلك زياد القندي ،

وأما عثمان بن عيسى ، فإنه كتب إليه : إن أباك عليه السلام لم يمت وهو حي قائم ، من

ذكر أنه مات ، فهو مبطل .

وأعمل على أنه قد مضى كما تقول ، فلم يأمرني بدفع شئ إليك وأما

الجواري ، فقد أعتقتهن وتزوجت بهن ) ( 1 ) .

وروى الكشي ، بإسناده : ( عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن

الأول عليه السلام قال : قلت : جعلت فداك ! إني خلفت ابن أبي حمزة ، وابن مهران ،

وابن أبي سعيد ، أشد أهل المدينة عداوة لله تعالى .

قال : فقال لي : ما ضرك من ضل إذا اهتديت . أنهم كذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكذبوا أمير المؤمنين عليه السلام وكذبوا فلانا وفلانا ، وكذبوا موسى وجعفر عليهما ولي

بأبي أسوة .

فقلت : جعلت فداك ! إنا نروي إنك قلت لابن مهران : أذهب الله نور قلبك ،

وأدخل الفقر بيتك .

فقال : كيف حاله وحال بزه ؟

فقلت : يا سيدي أشد حال ، هم مكروبون ببغداد ، لم يقدر الحين أن يخرج

إلى العمرة ، فسكت .

وسمعته يقول في ابن أبي حمزة : أما استبان لكم كذبه ؟ ! أليس هو الذي

( 1 ) الغيبة : 64 ح 67 .