سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

[ في مذهب علي بن أبي حمزة البطائني ]

ويستنبط ذلك أيضا من كلام النجاشي وغيره أيضا . وقد حكى العلامة

المجلسي رحمه الله في الأربعين عن والده الفاضل التقي المجلسي ، أنه كان يعد

قولهم ( وله أصل ) ، مدحا عظيما ونفي البعد عنه ، بل استدل الفاضل المشار إليه

في شرح المشيخة ، على توثيقه بالوجه المذكور ( 1 ) وتبعه بعض المحققين ، وهو

وإن لم يكن في الدلالة بتلك المثابة ، ولكنه لا يخلو عن نوع تأييد للمرام .

هذا ، ولكن يشكل الاستناد بما ذكر في إثبات الوثاقة ، بما ظهر من الأخبار

وغيرها أيضا وجوه من المضعفات .

مثل ما دل تارة : من أنه أحد عمد الوقف وأركانه ( 2 ) .

وأخرى : من خيانته وكذبه ( 3 ) .

وثالثة : من البتري عن هذه الطائفة ، وأنهم يموتون زنادقة ( 4 ) .

ورابعة : من ذمه بخصوصه وتهجينه في طريقته ( 5 ) .

وقد تقدم ما يدل على الأول .

وأما ما يدل على الثاني : فهو ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة صحيحا : ( عن

الأنباري ، عن بعض أصحابه ، قال : مضى أبو إبراهيم عليه السلام وعند علي بن

أبي حمزة ، ثلاثون ألف دينار ، وعند زياد بن مروان القندي سبعون ألف دينار ،

وعند عثمان بن عيسى الرواسي ثلاثون ألف دينار وخمس جور .

فبعث إليهم أبو الحسن الرضا - عليه آلاف التحية والثناء - أن احملوا

( 1 ) روضة المتقين : 14 / 885 . ( 2 ) رجال النجاشي : 249 رقم 656 . ( 3 ) رجال الكشي : 403 رقم 755 . ( 4 ) رجال الكشي : 456 رقم 862 . ( 5 ) رجال الكشي : 403 رقم 754 - 760 .