سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

[ في مذهب علي بن أبي حمزة البطائني ]

وهذا كما قال النجاشي في الحسن بن محمد بن جمهور العمي : ( أبو محمد ،

بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بني العم يروي عن الضعفاء ويعتمد

المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك ، وقالوا : كان أوثق من أبيه ) ( 1 ) .

مع قوله في أبيه على ما في النجاشي : ( 2 ) أنه ضعيف في الحديث ، فاسد

المذهب ، وأن فيه أشياء ، الله أعلم بها من عظمها ، روى عنه ابنه الحسن ، وكان

ما رمى به من الرواية عن الضعفاء لروايته عن أبيه ونحوه ( 3 ) .

قلت : وفي ثبوت الشيوع المذكور إشكال ، ولم يذكر المدعي في المقام إلا

المورد الواحد ، مع أن في دلالته على المرام كلاما ، نظرا إلى وقوع الأوثقية في

النقل عن الأصحاب ، وربما يلوح من سياق العبارة ، عدم الاذعان بأنه

الصواب ، فلا ينافي في الباب .

الخامس : إنه ذكر الصدوق طريقا إليه في المشيخة ( 4 ) ، وفي الطريق

غير واحد من الأجلاء ، فنقل الصدوق رحمه الله عنه في كتابه هذا ، وذكره الطريق إليه .

واشتمال الطريق على غير واحد من الأجلة ، من أقوى الأدلة على ثبوت

الوثاقة ، بل لا ينبغي أن يستريب في أقوائية ذلك ، فضلا عن الانضمام إلى

ما سبق من التوثيق المذكور في الكشي للثمالي ، وسيأتي إن شاء الله تعالى

بعض الكلام فيما يتعلق بالمقام .

هذا ، ويؤيد ما ذكرناه ، ما ذكره الشيخ في الفهرست : ( من أن له أصلا ) ( 5 ) .

( 1 ) رجال النجاشي : 62 رقم 144 . ( 2 ) رجال النجاشي : 337 رقم 901 . ( 3 ) عدة الأصول : 1 / 126 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 87 ( قسم المشيخة ) . ( 5 ) الفهرست : 96 رقم 408 .