سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

[ في مذهب علي بن أبي حمزة البطائني ]

المال إلى ورثة موسى عليه السلام واستبان للشيعة كذبهما في المقال ( 1 ) حرصا على

المال ) ( 2 ) .

ولكنه مع منافاة ذيله لصدره ، لا يعارض الأخبار الكثيرة المعمولة

المعتضدة .

وأما الثاني : فقد ظهر مما مر أن الأصحاب ، فيه على قولين ويمكن أن

يستدل لاثبات وثاقته بوجوه :

الأول : بناء الأصحاب على العمل برواياته ، كما يشهد عليه ما ذكره الشيخ

في العدة بقوله : ( وعملت الطائفة بأخبار الفطحية مثل : عبد الله بن بكير وغيره ،

وأخبار الواقفية مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن

عيسى ) ( 3 ) .

وما ذكره المحقق في المعتبر ، عند الكلام في الأسئار ، فإنه بعد ما ذكر رواية

عن علي بن أبي حمزة ، وأجاب عما أورد على الاستدلال بروايته بواقفيته :

( بأن الوجه الذي عمل برواية الثقة ، قبول الأصحاب وانضمام القرائن ، لأنه

لولا ذلك ، لمنع العقل من العمل بخبر الثقة ، إذ لا يقطع بقوله ، وهذا المعنى

موجود هنا ، فإن الأصحاب عملوا برواية هؤلاء ، كما عملوا هناك ) ( 4 ) .

ولو قيل : إنه يضعف بما ذكره المحقق في المعارج ، موردا على الشيخ : ( بأنا

لا نعلم إلى الان أن الطائفة عملت بأخبار هؤلاء ) ( 2 ) . أي : خبر عبد الله بن بكير ،

( 1 ) في المصدر : ( واستبان للشيعة ، أنهما قالا ذلك حرصا على المال ) . ( 2 ) رجال الكشي : 459 رقم 871 . ( 3 ) عدة الأصول : 1 / 381 . ( 4 ) المعتبر : 1 / 94 . ( 5 ) معارج الأصول : 149 .