سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

فيما يميز به المرادي ، عن الأسدي

وأخرى : من التصريح بكنيته مقيدا به ، كما فيه في باب أوقات الصلاة

وعلامة كل وقت منها : ( قال ابن مسكان وحدثني بالذراع والذراعين ، سليمان

وأبو بصير المرادي ) ( 1 ) .

بل قال بعض أصحابنا : قد وجدت في الكافي والتهذيب ثلاثة عشر

حديثا ( 2 ) رواها ابن مسكان ، عن ليث المرادي مصرحا هو وغيره باسمه قال :

ولعلك لا تجد فيهما من روايته عنه أزيد من ذلك وإن وجدته فالزائد من

المكررات .

وتوقف فيه في الاستقصاء ، نظرا إلى ما حكى عن والده من أنه اطلع على

رواية فيها ابن مسكان ، عن يحيى بن القاسم ، ظانا وقوفه عليه ، وتبعهما بعض

أصحابنا جازما بفساد الحمل عليه على الإطلاق ، استنادا إلى أنه روى في

الكافي والتهذيب سبعة روايات ، ثلاثة منها في الأول ، وأربعة منها في الاخر

عن ابن مسكان عن أبي بصير ، وروى تلك الأخبار بعينها في الفقيه عن أبي

بصير من دون ذكر واسطة ، وطريقه إليه البطائني كما يشهد به المشيخة . ( 3 )

وقد عرفت أنه ممن يروي عن يحيى ، فالظاهر أن أبا بصير الذي يروي عنه

ابن مسكان ، هو يحيى .

قال : فإذا ظهر أنه روي عنه أيضا مكررا فالتصريح باسمه مقيدا بالمرادي

( 1 ) التهذيب : 2 / 19 ح 55 . ( 2 ) أنظر الكافي : 2 / 60 ح 2 ، 4 / 110 ح 4 و 4 / 128 ح 3 ، التهذيب : 1 / 39 ح 106 ، 1 / 86 ح 228 ، 1 / 209 ح 608 ، 1 / 258 ح 750 ، 1 / 349 ح 1029 ، 2 / 118 ح 446 و 2 / 168 ح 668 ، الفقيه : 1 / 302 ح 1382 ، التهذيب : 2 / 363 ح 1504 ، 4 / 204 ح 592 ، 5 / 490 ح 1755 ، 7 / 48 ح 209 و 10 / 187 ح 734 . ( 3 ) الفقيه : ج 4 / 18 ( قسم المشيخة ) .