سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

في أبي بصير ليث المرادي

التهذيب : ( بإسناده عن أبي بصير ، قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام جالسا ،

فدخل رجل فسأله عن التكبير من الجنائز - إلى أن قال - : قال : إنها خمس

تكبيرات ، بينهن أربع صلوات ، ثم بسط كفه فقال : إنهن خمس تكبيرات بينهن

أربع صلوات ) ( 1 ) .

فإن الظاهر من سياقه ، أن أبا بصير فيه كان بصيرا ، بشهادة دعوى البسط ،

ولا يمكن حمله على الأسدي ، لثبوت مكفوفيته ولا على غير المرادي ، لما

تقدم ، فيتعين في المرادي ، فيثبت عدم مكفوفية وكذا ما رواه في الكافي ، في

باب المرأة تموت ولا تترك إلا زوجها : ( بإسناده عن أبي بصير ، قال : كنت عند

أبي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة ، فنظرنا فيها فإذا فيها امرأة هلكت وتركت

زوجها لا وارث لها غيرها ، له المال كله ) ( 2 ) .

ولا ريب في أن الظاهر من قوله ( فنظرنا ) أنه كان بصيرا فيتعين ما هو

المراد ، على حسب ما عرفت ، ولا سيما بعد ما ذكر في الخلاصة : ( من أن يحيى

ولد مكفوفا ) ( 3 ) .

بقي أن الظاهر من علماء الرجال بأسرهم ، اتحاد أبي بصير ، ليث بن

المرادي البختري ، على ما عرفت كلماتهم .

ولكن ظاهر البرقي في رجاله ، التعدد ، فإنه ذكر في أصحاب مولانا أبي

جعفر عليه السلام ما هذا لفظه : ( أبو بصير ليث المرادي ، فقال : ليث بن أبي سليم ، فقال :

( 1 ) التهذيب : 3 / 318 ح 986 . ( 2 ) الكافي : 7 / 125 ح 2 . ( 3 ) الخلاصة : 264 رقم 3 .