سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

في أبي بصير ليث المرادي

السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة ) ( 1 ) .

وقريب منها ، غيره ، ودلالتها على علو مقامه أظهر من أن يخفى .

ولقد أجاد من قال : ( إن المدح المستفاد من هذه النصوص ، مما لا يتصور

فوقه مدح ، ولا يعقل أعلى منه ثناء ) .

هذا مضافا إلى اعتضادها بمقالة غير واحد من الأصحاب منهم : العلامة

على الإطلاق ، كما تقدم كلامه .

والشهيد فقال في المسالك : ( إنه المشهور بالثقة ) ( 2 ) .

وما عن الوجيزة : ( من أنه ثقة ) ( 3 ) .

وما عن بعض : ( من أنه حصل لنا القطع بثقته ) .

وعن آخر : ( إنه ثقة ، جليل الشأن ) ( 4 ) .

وعن ثالث : ( إنه ثقة جليل ) .

مع ما عرفت من تصريح ابن الغضائري المعروف بكثرة التضعيف ،

بالتوثيق ، بل لم أقف على قادح فيه من الفقهاء والرجاليين .

بل نفى الوالد المحقق ، القدح في رواياته من أحد من الفقهاء ، وهو جيد

فلا إشكال في المقال إلا من وجهين :

الأول : ما احتمله بعض أصحابنا ( 5 ) :

( من أن يكون تلك الروايات بأسرها ، مما نقلت بالمعنى ، وأن يكون الواقع

( 1 ) رجال الكشي : 136 رقم 219 . ( 2 ) المسالك : 1 / 413 . ( 3 ) الوجيزة : 18 . ( 4 ) رجال ابن داود : 214 رقم 6 ، وفيه عظيم الشأن . ( 5 ) المراد منه ، السيد المحقق الخوانساري .