سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

في أبي بصير ليث المرادي

وزرارة ، أربعة نجباء ، أمناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار

النبوة واندرست ) ( 1 ) .

ولقد أجاد من قال ( 2 ) : ( إن هذا الحديث الصحيح ، شاهد بشرف محله

ورفيع منزلته ) ( 3 ) .

ومنها : ما في معتبر داود : ( قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن أصحاب

أبي ، كانوا زينا أحياء وأمواتا أعني : زرارة ، ومحمد بن مسلم ، وليث

المرادي ، وبريد العجلي ، هؤلاء القوامون بالقسط ، وهؤلاء السابقون

السابقون ، أولئك المقربون ) ( 4 ) . ( 5 )

ومنها : ما في الصحيح : ( عن سليمان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

ما أحد أحيى ذكرنا وأحاديث أبي ، إلا زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ،

ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ، ما كان أحد يستنبط

هذا ، هؤلاء حفاظ الدين ، وأمناء أبي عليه السلام على حلال الله وحرامه ، وهم

( 1 ) رجال الكشي : 170 رقم 286 . ( 2 ) هو السيد ابن الطاووس على ما حكي عنه في التحرير الطاووسي ( منه رحمه الله ) . ( 3 ) نقل عن السيد ابن طاووس ، السيد المحقق الخوانساري في رسالته في تحقيق أحوال أبي بصير : 96 ولكن ما وجدنا هذه العبارة في التحرير الطاووسي المطبوع . ( 4 ) رجال الكشي : 170 رقم 287 . ( 5 ) روى في الكافي في باب السجود والتسبيح والدعاء فيه ، بسند صحيح : ( عن محمد بن مسلم ، قال : صلى بنا أبو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد : - وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم - اللهم رد على فلان ناقته ، قال محمد : فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فأخبرته قال : وفعل ؟ قلت : نعم . قال : وفعل ؟ قلت نعم . قال : فسكت ؟ قلت : فأعيد الصلاة ؟ قال : لا ) . الكافي : 3 / 323 ح 8 . منه يظهر إمامته لمحمد بن مسلم الثقة ، وهو من شواهد وثاقته ( منه رحمه الله ) .