سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

في أبي بصير ليث المرادي

الحسن موسى عليهما السلام له كتاب ) ( 1 ) .

وفي رجال الشيخ ، في أصحاب الباقر عليه السلام : ( ليث بن البختري المرادي ،

يكنى أبا بصير ، كوفي ) ( 2 ) .

وفي أصحاب الصادق عليه السلام : ( الليث بن البختري المرادي ، أبو يحيى ويكنى

أبا بصير ، أسند عنه ) ( 3 ) .

وفي أصحاب الكاظم عليه السلام : ( ليث المرادي يكنى أبا بصير ) ( 4 ) .

وعن ابن الغضائري : ( إنه كان أبو عبد الله عليه السلام يتضجر به ، ويتبرم وأصحابه

يختلفون في شأنه ، وعندي أن الطعن في دينه لا على حديثه ، وهو عندي

ثقة ) ( 5 ) .

وهو أول من صرح بتوثيقه ، وقد وافقه جماعة ممن تأخر وهو الظاهر من

الخلاصة ، فإنه عنونه في الجزء الأول وقال : ( إن الذي أعتمد عليه ، قبول

روايته ، وأنه من أصحابنا الإمامية وقول ابن الغضائري : إن الطعن في دينه

لا يوجب الطعن ) ( 6 ) .

وهذا هو الأظهر ، ويدل عليه جملة من الروايات .

فمنها : ما في الصحيح عن مولانا الصادق عليه السلام : ( بشر المخبتين بالجنة : بريد

ابن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ،

( 1 ) الفهرست : 130 رقم 574 . ( 2 ) رجال الطوسي : 134 رقم 1 . ( 3 ) رجال الطوسي : 278 رقم 1 . ( 4 ) رجال الطوسي : 358 رقم 2 . ( 5 ) الخلاصة : 136 رقم 2 . ( 6 ) الخلاصة : 136 رقم 2 .