سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

[ في حال يحيى الأسدي ]

توثيقه وتجليله ، ولا بأس بذكر كلماتهم في المقام تنقيحا للمرام .

فمنها : ما عن الطبرسي في إعلام الورى : ( من أنه عده من رؤساء الشيعة

وذوي الأتباع والتلامذة ) ( 1 ) .

ومنها : ما ذكره المحقق في المعتبر حيث إنه عده تارة : من أعيان الفضلاء

وأخرى : من فضلاء السلف من الإمامية ، مقترنا في كلامه الأول إياه مع زرارة

ومحمد بن مسلم وإضرابهما ( 2 ) .

ومنها : ما عن العلامة من تصحيح رواياته في غير موضع من كتبه ( 3 ) بل

قال بعض أصحابنا ( 4 ) : ( ظني أن من راجع كتبه الاستدلالية وتتبع نقده ورده

لروايات أبي بصير ، لا يبقى له ريب : في أن يحيى بن القاسم عنده من العدول

والثقات ) ( 5 ) .

ومنها : ما عن السيد الداماد : ( من أنه ثقة ، عين ، مروج ، جليل المنزلة ،

صحيح الحديث ) .

- إلى أن قال - : وبالجملة : قول رهط من المتأخرين ورميه بالضعف ،

والوقف ، مما لا مأخذ له أصلا وهو والمرادي ، كلاهما ثقتان صحيحا

الحديث ( 6 ) .

( 1 ) إعلام الورى : 413 . ( 2 ) المعتبر : 1 / 26 و 2 / 699 . ( 3 ) الخلاصة : 264 رقم 3 . فيه : ( والذي أراه : العمل بروايته ) . ( 4 ) المراد منه المحقق العلامة ، السيد محمد مهدي الخوانساري . ( 5 ) رسالة في تحقيق أحوال أبي بصير : 101 ، المطبوع ضمن الجوامع الفقهية . ( 6 ) رجال الكشي : 1 رقم 401 . ( طبعة آل البيت عليهم السلام ) .