سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

[ في حال يحيى الأسدي ]

مكة فقال : وهو ساجد . . . ) ( 1 ) .

ولا ريب في ظهور ايتمام مثل محمد بن مسلم ، بل ومع نظيره أو نظرائه ، كما

ربما يلوح من الرواية ، في تسلم كونه في مرتبة الوثاقة والعدالة ، لو لم نستظهر

منه كونه في أعلى مرتبة منهما .

الثالث : ما ذكره النجاشي في ترجمته من أنه ثقة ، وجيه ) ( 2 ) . وكفى في حقه

هذا التعديل الصادر من أعظم أركان هذا السبيل .

الرابع : ذكره الكشي في تعداد من أجمعت العصابة على تصديق ما يصح

عنهم ( 3 ) .

وقريب منه ما عن ابن شهرآشوب في المناقب : ( من أنه أجمعت العصابة

على أن أفقه الأولين ستة : وهم زرارة ومعروف وأبو بصير الأسدي ) ( 4 ) إلى

آخر كلامه ، فتأمل ( 5 ) .

الخامس : إطباق القدماء بأجمعهم وكثير من متأخري المتأخرين ، على

( 1 ) الكافي 3 / 323 ح 8 . ( 2 ) رجال النجاشي : 441 رقم 1187 . ( 3 ) رجال الكشي : 238 رقم 431 . ( 4 ) المناقب : 4 / 211 . ( 5 ) وجه التأمل : أن الظاهر أن منشأ كلام ابن شهرآشوب ، هو كلام الكشي كما يشهد به سياق كلامه ، فالمرجع هو كلام الكشي . ( منه رحمه الله ) .