سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

في أن الحذاء الواقفي ، مغاير للحذاء المطلق ، أم لا ؟

في أن الحذاء الواقفي ، مغاير للحذاء المطلق ، أم لا ؟

المبحث الثاني

في أن الحذاء الواقفي ، مغاير للحذاء المطلق ، أم لا ؟

الأظهر ، وفاقا للسيد السند المهدي ( 1 ) والوالد المحقق ، القول بالتغاير ،

خلافا لجدنا السيد العلامة ، نظرا إلى أنه بناء على الاتحاد ، يلزم أن يكون

المعدود من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام وهو يحيى بن القاسم الموصوف

بالحذاء ( 2 ) دون المطلق ( 3 ) باقيا إلى زمان مولانا الرضا عليه السلام لما تقدم من وقف

يحيى بن القاسم .

وكذا خبر الالتواء والتفاوت بين زمان مولانا الباقر عليه السلام ومبدء زمان مولانا

الرضا عليه السلام يقرب إلى سبعين حيث إن وفاة مولانا الباقر عليه السلام في أربع عشر

ومائة ، ووفاة مولانا الكاظم عليه السلام في ثلاث وثمانين ومائة ، كما ذكرهما السيد

( 1 ) المراد منه العلامة المدقق الخوانساري في رسالته المعمولة في أحوال أبي بصير المطبوعة ضمن الجوامع الفقهية . ( 2 ) رجال الطوسي : 140 رقم 3 . ( 3 ) فيه تعريض على الوالد المحقق حيث إنه نسب إلى الشيخ أنه عد من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام يحيى بن القاسم ، الخالي عن وصف الحذاء ( منه رحمه الله ) .