سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

[ في يحيى بن أبي القاسم الأسدي ]

الثاني : كلام الشيخ في الرجال في باب أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ، فإنه

كما عرفت ، قال : ( يحيى بن القاسم الحذاء ، واقفي ) ( 1 ) . ( يوسف بن يعقوب

واقفي ) ( 2 ) . ( يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ) ( 3 ) .

فإن كلامه يعطي المغايرة من وجوه :

من تعدد عنوانهما ولا سيما مع الفصل بالأجنبي .

وذكر الوالد في الأول بالاسم ، وفي الثاني بالتكنية .

ودعوى ، أنه ينافي ما أثبتناه سابقا ، مدفوعة ، بأن ما أثبتناه : الإسقاط في

محل الثبوت ، دون العكس ، فلا بحث .

وتلقيب الأول بالحذاء ، دون الثاني .

وتكنية الثاني بأبي بصير ، دون الأول .

والحكم بوقف الأول ، دون الثاني .

ولو قيل : إن تعدد العنوان إنما يدل على التعدد ، لو لم يقع ذلك منه مع وحدة

المعنون ، وقد وقع ذلك في كلامه كثيرا .

قلت : إنه إنما يقدح فيما ذكرنا ، لو وقع التعدد في باب واحد ، وهو غير

ثابت ، بل الظاهر ، العدم .

نعم ، إنه إنما وقع التعدد وتكثر عنوان الرجال في بابين ، أو أبواب ، على

حسب كونه من أصحاب إمامين ، أو أئمة عليهم السلام ، وهذا لا يوجب عدم الوثوق

بكلامه ، بل يكشف عن غاية نقده ، ونهاية مهارته ، إلا أنه قد تكرر منه التكرار ،

( 1 ) رجال الطوسي : 364 رقم 16 . ( 2 ) رجال الطوسي : 364 رقم 17 . ( 3 ) رجال الطوسي 364 رقم 18 .