سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

في يحيى

وقال النجاشي : ( يحيى بن القاسم ، أبو بصير الأسدي ، وقيل أبو محمد ، ثقة ،

وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وقيل يحيى بن أبي القاسم ،

واسم أبي القاسم ، إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام ومات أبو بصير ،

سنة خمسين ومائة ) ( 1 ) . ( انتهى ) .

فظهر أنهم بين من جرى على وحدة العنوان : كالبرقي ، والعقيقي ،

والنجاشي .

وعلى التثنية : كالكشي . وعلى التثليث : كالشيخ .

وقد تصدى العلامة للتنقيح :

فقال في الجزء الثاني من الخلاصة : ( يحيى بن القاسم الحذاء - بالحاء

المهملة - من أصحاب الكاظم عليه السلام كان يكنى أبا بصير ، وقيل : إنه أبو محمد .

اختلف قول علمائنا فيه : قال الشيخ الطوسي : ( إنه واقفي ) وروى الكشي ،

ما يتضمن ذلك ، وقال : ( أبو بصير ، يحيى بن القاسم ، الحذاء ، الأزدي ، هذا

يكنى أبا محمد .

قال ابن مسعود : ( سألت علي بن الحسن بن فضال ، عن أبي بصير هذا ، هل

كان متهما بالغلو ؟ فقال : أما بالغلو ، فلا ! ولكن كان مخلطا .

- فحكى ما تقدم من النجاشي والعقيقي - فقال : والذي أراه : العمل بروايته ،

وكان مذهبه فاسدا ) ( 2 ) .

ولا يخفى أن ذكره في الجزء الثاني ، وتصريحه بقبول روايته ، مناف لما

صرح به في أوله : ( من أنه موضوع لذكر الضعفاء ، ومن يتوقف فيه ) مع أنه

( 1 ) رجال النجاشي : 441 رقم 1187 . ( 2 ) الخلاصة : 264 رقم 3 .