سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

في يوسف بن الحارث

والوالد المحقق في البشارات .

وهو الأظهر ، نظرا إلى أن الظاهر ، أن المستند في دعوى الإطلاق ، عبارة

الكشي ، وهي غير مساعدة عليه بوجه ، فإن فيه : ( أبو نصر بن يوسف بن

الحارث ) ( 1 ) .

والظاهر اتفاق النسخ ، على الانطباق على ذلك ، إلا الشاذ النادر ، ففيه :

( أبو بصير ) بدل ( أبو نصر ) .

والظاهر أن النسخة التي كانت عند الشيخ ، كان فيها : ( أبو بصير ) فجرى

على دعوى الإطلاق ، وتبعه العلامة ، وتبعهما غيرهما .

وأول من جرى على الإنكار الفاضل العناية ، فإنه ذكر بعد ذكر العبارة ، على

الوجه الغالب :

( هكذا في نسخ الكتاب عندنا بأجمعها ، وهي متعددة مصححة وغير

مصححة ، واشتبه على الشيخ رحمه الله في أصحاب الباقر عليه السلام من الرجال ، فقرأ

( أبو بصير يوسف بن الحارث ) وتبعه غيره ، فصار على اشتباههم ، ( أبو بصير

أربع .

فإذا وقع في رواية ، حكموا بضعف الحديث ، وهذا خلاف الواقع ، فإنهم

ثلاثة ، والثلاثة أجلاء ، ثقات . والحديث صحيح ، وقد خفى هذا على جميع

الأعلام والحمد لله على شبه الالهام ) ( 2 ) .

واستجوده بعض في منتهاه ( 3 ) ، ولكن الظاهر أن الوجه في الاشتباه ، هو ما

ذكرنا ، مضافا إلى ما فيه : ما يظهر مما سيجئ إن شاء الله تعالى .

( 1 ) رجال الكشي : 390 رقم 733 . ( 2 ) مجمع الرجال : 6 / 279 . ( 3 ) منتهى المقال : 335 .