سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الركن الثاني في المعرفين في تمييز المشتركات المقصد الأول في أبي بصير

مهزيار ) ( 1 ) .

ومال البعض إلى اتحادهما ، نظرا إلى أنه قد عد ابن طاووس ، في ربيع

الشيعة كلا من إبراهيم ، وداود ، من السفراء .

وفيه : مضافا إلى أن في النسخة الموجودة من الكشي : ( أبو نصر ) ، في

السند الثاني : ( وحماد بن عبد الله ) مكبرا ، أنه روى الكشي في يونس بن

عبد الرحمن ، بإسناده ، عن داود المذكور ، عن أبي جعفر الجواد عليه السلام . وهو عليه السلام

قد قبض سنة عشرين ومائتين ( 2 ) .

وثالثة : على جذعان بن نصر ، كما في باب السادس عشر من الخرائج ( 3 ) .

وفي الكل نظر : ولكن لعدم عنوانهم في الرجال ، وانصرافه عنهم ، لم يقل به

أحد .

وإذا عرفت ذلك ، فنقول : إن تشريح المقام ، يستدعي نشر الكلام في

فصول :

( 1 ) رجال الكشي : 610 رقم 1133 . ( 2 ) الكافي : 1 / 492 . ( 3 ) الخرائج والجرائح : 2 / 825 .