سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

المقصد السادس في الحسن بن علي بن داود

- اعتذارا عما نقل عن كتب الأصحاب ، ما ليس فيها : ( بأن هذا نشأ من

اختلاف النسخ ، والازدياد والنقصان الحاصل من جانب المؤلفين أنفسهم ، بعد

اشتهار بعض نسخها - قال : ( كما رأيت في بلدة الساري ، نسخة من خلاصة

العلامة ، قد كتبها تلميذه في عصره ، وكان عليها خطه وفيه اختلاف شديد مع

النسخ المشهورة ، بل لم يكن فيها كثير من الأسامي والأحوال المذكورة في

النسخ المتداولة ) ( 1 ) .

وما ذكره الفاضل الشيخ أبو علي ، اعتذارا عنه : ( باحتمال رداءة خطه ،

فكان كل ناسخ يكتب حسب ما يفهمه ، ولم تعرض النسخة عليه ، فبقيت سقيمة

غير مصححة ) ( 2 ) ، غير ( 3 ) صحيحين .

أما الأول : فلأنه إنما يتجه ، لو لم نقف على المخالفات في غير الموارد المذكورة

المخصوصة في كلامه ، مع أنك قد عرفت خلافه . فهو إنما يتمشى في وجه من

الوجوه المذكورة .

وأما الثاني : فلما ذكر في الرياض : ( من أني قد رأيت خطه الشريف ، ولا يخلو

من جودة ) ( 4 ) .

فالوجه فيه غير معلوم ولكن لا شبهة في غزارة فضله ، وقوة فهمه ، كما

ينصرح مما سبق ، بل قد أكثر في رجاله ، الإيراد على العلامة في توضيح

الألفاظ والأنساب ، معبرا عنه في غير مورد ببعض الأصحاب ، حتى أنه كثيرا

( 1 ) رياض العلماء : 1 / 258 . ( 2 ) منتهى المقال : 98 . ( 3 ) خبر لقوله : ( ما ذكره في رياض العلماء ) و ( ما ذكره الفاضل الشيخ أبو علي ) . ( 4 ) رياض العلماء : 1 / 258 .