سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

المقصد السادس في الحسن بن علي بن داود

ونحو ، وعروض ، وغيرها ، منظومة ، منثورة ( 1 ) .

وهو أول من جمع كلمات علماء الرجال المؤسسين ، ورتب ذكر الأسماء

بالترتيب المعروف بين المتأخرين ، ووضع الرموز المشهورة ، كما صرح به في

بداية رجاله ، قال : ( وهذه لجة لم يسبقني أحد من أصحابنا - رضى الله تعالى

عنهم - إلى خوض غمرها ، وقاعدة أنا أبو عذرها ) ( 2 ) . ( انتهى ) .

وكانت الكتب السابقة ، بين ما لم يلاحظ فيه الترتيب المعروف رأسا ، كما هو

الحال في الكشي ، ولذا يعسر على الطالب ، الظفر على المطلوب ، إلا ببعض

الوجوه ، كما مر .

وبين ما لوحظ فيه الحرف الأول خاصة ، كما هو الحال في كتابي الشيخ

والنجاشي في الأغلب ، والخلاصة وغيرها . والأحسن ما هو المعهود من

المتأخرين .

ولكن كتابه هذا ، مشتمل على أغاليط لا تحصى ، واشتباهات لا تستقصى ،

يعرفها من تأمل فيه ، ونظر في ظاهره وخافيه ، وبه صرح غير واحد من

الأصحاب كالسيد الناقد ( 3 ) كما تقدم ، والفاضل الجزائري في الحاوي .

والفاضل التستري في بعض تعليقاته . والفاضل الخاجوئي في رجاله ( 4 )

وغيرهم .

فما حكى السيد السند النجفي ، عن صاحب إيجاز المقال ( 5 ) : من أنه قد

( 1 ) رجال ابن داود : 75 رقم 439 . ( 2 ) رجال ابن داود : 26 . ( 3 ) نقد الرجال : 93 رقم 102 . ( 4 ) الفوائد الرجالية : 311 . ( 5 ) ( إيجاز المقال في معرفة الرجال ) للمولى فرج الله بن محمد بن درويش بن الحسين بن حماد بن أكبر الحويزي ، معاصر المحدث الحر العاملي . الذريعة : 2 / 487 .