سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

الفائدة الثالثة : [ في رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد ]

الكافي وغيره في ثلاث وثمانين ومائة ( 1 ) ، فقد أدرك حماد بن عثمان ، من زمان

الرضا عليه السلام سبع سنين ، وقد ذكر شيخ الطائفة ، إبراهيم من أصحابه ( 2 ) .

فهو مع حماد ، في طبقة واحدة في الجملة ، كما أن حماد بن عيسى أيضا ، كما قال

النجاشي : مات في سنة تسع أو ثمان ومائتين ( 3 ) ، وانتقال روح مولانا الرضا -

عليه آلاف التحية والثناء - في ثلاث ومائتين ( 4 ) .

وهذا لا يقتضى تعين رواية إبراهيم بن هاشم ، عن ابن عيسى ، واستحالة

روايته ، عن ابن عثمان .

على أنا نقول : إن روايته موجودة في سند الأخبار ، فلا وجه لانكاره .

والتصفح التام في أسانيد الأخبار ، يكشف عن أن روايته فيما يناسب المرام ، على

أنحاء .

فإنه يروي عن حماد تارة : بواسطتين ، وأخرى : بوسائط . وعلى الوجهين ،

فتارة : يروي عنه مطلقا ، وأخرى : مقيدا ، إما بابن عثمان ، أو ابن عيسى ، فهذه

وجوه ستة ، كثير منها كثير . والعمدة ، الرواية بواسطتين ، مقيدة بابن عثمان .

ومنه : ما في باب تحنيط الميت ، ففيه : ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن

عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ) ( 5 ) .

وما في باب من يحل أن يأخذ من الزكاة ومن لا يحل له ، ففيه : ( علي بن

( 1 ) الكافي : 1 / 476 ح 1 . ( 2 ) رجال الطوسي : 369 رقم 30 . ( 3 ) رجال النجاشي : 143 رقم 371 . فيه : ( مات . . . في سنة تسع ومائتين وقيل سنة ثمان ومائتين ) . ( 4 ) الكافي : 1 / 486 . ( 5 ) الكافي : 3 / 144 ح 5 .