سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

[ الفائدة الأولى : في المراد عن العدة في كتاب الكافي ]

في الوجوه المزبورة ، واستدلالا على الخلاف ، بوجوه سبعة ( 1 ) .

ولما لم يكن تحقيق المقام مهما ، أعرضت عنه صفحا ، وطويت عن غره

كشحا .

وأما الأخير : ( 2 ) فهو غير مذكور في الرجال ، إلا أن الكلام فيه يظهر مما مر .

ثم إن المحكي عن السيد السند النجفي رحمه الله ، أشعار في ضبط العدة ومن يروون

عنه ، لا بأس بذكرها وهي هذه :

عدة أحمد بن عيسى بالعدد * خمسة أشخاص بهم تم السند

علي العلي والعطار * ثم ابن إدريس وهم أخيار

ثم ابن كورة ، كذا ابن موسى * فهؤلاء عدة ابن عيسى

وإن عدة التي عن سهل * من كان الأمر فيه غير سهل

ابن عقيل وابن عون الأسدي * كذا علي بعده مع محمد

وعدة البرقي وهو أحمد * علي بن الحسن وأحمد

وبعد ذين ابن أذينة علي * وابن لإبراهيم واسمه علي

بقي أنه ربما يروي بتوسط العدة عن غير المذكورين :

ففي باب النهى عن الاسم : ( عدة من أصحابنا ، عن جعفر بن محمد ، عن

الفضال ) ( 3 ) .

وفي باب الغيبة : ( عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ) ( 4 ) .

( 1 ) خاتمة المستدرك : 543 . ( 2 ) أي : علي بن إبراهيم بن هاشم . ( 3 ) الكافي : 1 / 333 ح 1 . ( 4 ) الكافي : 1 / 341 ح 23