سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

[ الفائدة الأولى : في المراد عن العدة في كتاب الكافي ]

الثاني : إنه يظهر منه ومن غيره ، أن التوقيع كان من مولانا أبي محمد الحسن

العسكري عليه السلام ، وعليه بنى ذكر زمان الوفاة ، كما قال في الخلاصة تبعا للفهرست

( أبو غالب الزراري ، وهم البكريون وبذلك كان يعرف إلى أن خرج توقيع من

أبي محمد الحسن عليه السلام ذكر فيه أبي طاهر ( 1 ) ، ( الزراري ) وأما الزراري رعاه الله

فذكروا أنفسهم بذلك ) ( 2 ) .

مع أن المنصوص ، في الرسالة أنه كان من مولانا أبي الحسن الثالث علي النقي

الهادي عليه السلام قال فيها : ( وأول من نسب منا إلى زرارة ، جدنا سليمان ، نسبه سيدنا

أبو الحسن علي بن محمد صاحب العسكر عليه السلام وكان إذا ذكر في توقيعاته إلى

غيره قال : ( الزراري ) تورية عنا وسترا ، ثم اتسع ذلك وسمينا به .

قال : وكان عليه السلام يكاتبه في أمور له بالكوفة وبغداد ) ( 3 ) .

بل يظهر منها المخالفة لما ذكراه من وجوه ، كما أن الظاهر أن ما ذكراه من قولها

( وهم البكريون ) اشتباه من ( البكيرين ) بالتصغير ، بناء على ثبوت الاشتهار به ،

وإلا فإن مقتضى صريح الرسالة ، الاشتهار بولد الجهم ( 4 ) ، قبل الانتساب

المذكور ، قال في جملة كلام له : ( وكانت أم الحسن بن الجهم ، ابنة عبيد بن زرارة

( 1 ) كذا بخط المؤلف والصحيح أبا طاهر . ( 2 ) الفهرست : 31 رقم 84 ، الخلاصة : 17 رقم 22 . ( 3 ) رسالة أبي غالب : 117 . ( 4 ) الجهم : بفتح الجيم ، وإسكان الهاء . رجال العلامة : 37 رقم 5 ، إيضاح الاشتباه : 101 ، و 136 و 191 ، توضيح الاشتباه : 101 ، 114 وتنقيح المقال : 1 / 197 رقم 1585 .