سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

[ في اعتبار توثيقات العلامة ]

أقول : ويضعف الأول : بما ثبت من أن التوثيقات ، من باب الظنون

الاجتهادية ولا مجال لكونها من باب الشهادة فيكتفي فيها بتزكية العدل الواحد .

والثاني : بأن توثيقات ابن طاوس في كتابه ، قليلة ، كما أن أوهام أنظاره

بالإضافة إلى صحاح كلماته ، قليلة ، على أن متابعته له ، بالإضافة إلى متابعة

غيره مثل النجاشي ، قليلة ، فمتابعته له قليلة في قليلة ، فإن هي إلا كساعة في

السنة ، أو آن في الليلة فكيف تمنع المتابعة بهذه المثابة ، عن حصول الظن عن قول

مثل العلامة .

والثالث : بأن الظاهر أن الاختلاف ، بواسطة اختلاف الموارد ، وتعاضد

أقوال الموثقين في موضع دون آخر ، فجرى على التقديم تارة ، وعدمه أخرى ،

كما هو طريقة الاجتهاد ، وترجيح الأقوال ، فتأمل .

والتحقيق أن يقال : إنه لا حاجة إلى توثيقاته غالبا ، كما لا وثوق إليها كل

الوثوق .