سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

[ في اعتبار توثيقات العلامة ]

[ في اعتبار توثيقات العلامة ]

المبحث الثاني

[ في اعتبار توثيقات العلامة ]

المعروف بين الأصحاب ، اعتبار توثيقاته ، وذلك : لأنه من عظماء العلماء ،

حتى اشتهر بما اشتهر ، مضافا إلى اتصافه بالوثاقة والعدالة ، كما يكشف عنها

العبائر السابقة وغيرها ، مما لم نذكرها .

ومن هنا إصرار المحدث الحر العاملي ، على ذكر توثيقاته فيما تعرض من

الرجال ، في مختتم الوسائل إردافا بتوثيقات النجاشي ، نظرا إلى ثبوت وثاقة

الرجال ، بشهادة العدلين لمن اعتبرها .

ولكن يظهر من المحقق الشيخ حسن ، القول بالعدم لوجهين .

أحدهما : ما يظهر من كلامه في غير واحد من كلماته في المعالم ، كما قال في

بعض المنزوحات ، في حال أبي مريم : ( من أنه لم أر توثيقه ، إلا في كتاب

النجاشي ، وتبعه العلامة في الخلاصة ، - وهو ممن يرى الاكتفاء بتعديل الواحد ،

فلا يعتبر تزكيته عند من يشترط التعدد - قال : وحينئذ ينحصر طريق تعديل

هذا الرجل ، في شهادة النجاشي وهذا غير كاف بمجرده ) .

وقال في موضع آخر منه : ( إن الأصل في توثيق علي بن الحكم ، وزياد ،