سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

[ فيما صنف العلامة في فن الرجال ]

الأخيار .

وعن الرياض : ( إنه كتب المولى نور الدين علي بن حيدر علي القمي ، في

حدود نيف وسبعين وتسعمائة ، كتابا في ترتيب الخلاصة وتهذيبها ، وسماه ( نهاية

الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال ) وقد شرط في أوله أيضا ، أن يلحق به خاتمة

في ذكر من لم يذكره العلامة من المتقدمين ، ومن في طبقة العلامة ، من الفضلاء

المشهورين ، ومن تأخر عنهم من المتأخرين ) ( 1 ) .

والظاهر أنه كان بدلا عن الكشف المذكور ، إلا أنه كأصله ، غير معروف

ومشهور .

وثالثها : كتاب ( خلاصة الأقوال ) وهو المشهور بين أرباب الرجال ، ورتبه

على قسمين :

أحدهما : فيمن أعتمد على روايته ، أو ترجح عنده قبول قوله .

والاخر : فيمن ترك روايته ، أو توقف ، كما نص عليه في فاتحته ( 2 ) .

ولكن التتبع فيه ، يشهد بصدور ما ينافيه ، فترى أنه قد ذكر كثيرا ممن توقف

في روايته ، في القسم الأول .

كذكره فيه : أحمد بن عمر الحلال وقال - بعد نقل توثيقه ورداءة أصله عن

الشيخ - : ( فعندي توقف في قبول روايته لقوله هذا ) ( 3 ) .

وكذا بشير النبال ، وقال : ( روى الكشي حديثا في طريقه محمد بن سنان ،

( 1 ) رياض العلماء : 4 / 75 . ( 2 ) الخلاصة : 3 . ( 3 ) الخلاصة : 14 رقم 4 .