سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

في وصف كتابه

و ( سويد بن مسلم ( جش ) له كتاب ) ( 1 ) .

وسهل بن راذويه القمي ( جش ) ثقة ، جيد الحديث ، نقي الرواية حكاية عن

ابن نوح ( 2 ) .

وسهل بن الهرمزان - بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم والزاي - ( جش )

قمي ، ثقة ، قليل الحديث ) ( 3 ) .

هذا ، ولا يخفى ما وقع من ابن داود فيما مر من اشتباه ( جش ) ب‍ ( كش ) في ابن

الصباح . ( 4 )

الثالث : إن ما ذكر من إيراده المجردين عن إيراد الغمز في الممدوحين .

ففيه : إنه إنما يتم ، لو كان الجزء الأول مقصورا عليهم خاصة ، مع أنه ليس

كذلك ، بل مشتمل على ذكرهم ومن لم يضعفهم الأصحاب ، كما صرح به نفسه في

صدره .

فالظاهر أن ما ذكره من المجردين ، بواسطة دخوله في الطائفة الثانية دون

الأولى ، كما يشهد عليه أنه ذكر في غير موضع ، بعد ذكر المجردين ، ما يظهر منه ما

ذكرناه .

( 1 ) رجال ابن داود : 107 رقم 741 . فيه : ( سويد بن محمد بن مسلم ) . ذكره النجاشي : 191 رقم 510 . فيه : ( سويد مولى محمد بن مسلم ) . ( 2 ) رجال ابن داود : 107 رقم 745 . ذكره النجاشي : 186 رقم 492 . فيهما : ( سهل بن زاذويه ، أبو محمد القمي ) . ( 3 ) رجال ابن داود : 108 رقم 746 . الظاهر أنه من سهو قلمه الشريف ، فإن فيه : ( سهل ابن الهرمزان . . . لم ( جش ) . . . ) . أو كانت نسخته خالية عنه . ذكره النجاشي : 5 18 رقم 491 . ( 4 ) أي ( محمد بن الصباح ) . مر الكلام فيه آنفا ، فراجع الصفحة : 190 .