سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

في تحقيق شخصه

والنقاد ( 1 ) ، والفاضل العناية ( 2 ) والوالد المحقق وغيرهم .

وجرى في الأمل ، على أنه أحمد بن العباس ( 3 ) ومنشأ الخلاف ، ما ذكره في

ترجمة نفسه ، من قوله : ( أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن

إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي - الذي ولي الأهواز ، وكتب إلى أبي

عبد الله عليه السلام يسأله ، وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ، ولم ير

لأبي عبد الله عليه السلام ، مصنف غيره - ابن عثيم بن سمعان - فعد إلى معد بن

عدنان

فقال : أحمد بن العباس النجاشي الأسدي ، مصنف هذا الكتاب - أطال الله

تعالى بقائه وأدام علوه ونعمائه - له كتاب الجمعة وما ورد فيه من الأعمال ،

وكتاب الكوفة وما فيها من الآثار والفضائل ، وكتاب أنساب بني نظر وأيامهم

وأشعارهم ، وكتاب مختصر الأنوار ) ( 4 ) .

فإن قوله ( أحمد بن العباس ) مكتوب في بعض النسخ بالسواد ، وفي الاخر

بالحمرة ، ومقتضى الثاني تعدد العنوان ، وكون الثاني مصنف الكتاب ، بخلاف

الأول .

والصحيح الأول ، لوجهين .

أحدهما : إن اسم والده ( علي ) بناء على الأول ، و ( عباس ) على الثاني .

ولا مجال للثاني ، فتعين الأول ، وذلك لما يظهر من صريح كلامه في جملة من

التراجم كما قال في ترجمة عثمان بن عيسى العامري : ( أخبرني والدي ، علي ابن

( 1 ) نقد الرجال : 25 رقم 93 . ( 2 ) مجمع الرجال : 1 / 127 . ( 3 ) أمل الآمل : 2 / 15 . ( 4 ) رجال النجاشي : 101 رقم 253 .