سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٥١

[ بناؤه ضبط أسماء الرواة عنهم : من دون اختصاص بالموثقين ]

ذكره المحقق في بداية المعتبر ، في جملة كلامه ، فيما انتشر عنهم من العلوم ،

فإنه قال : ( وكذا الحال في جعفر بن محمد عليهما السلام ، فإنه انتشر عنه من العلوم

الجمة ما بهر به العقول ، حتى غلا فيه جماعة وأخرجوه إلى حد الإلهية وروى

عنه من الرجال ، ما يقارب أربعة آلاف رجل ) ( 1 ) .

وكذا مما ذكره الشهيد في الذكرى : ( من أن أبا عبد الله جعفر بن محمد

الصادق عليهما السلام كتب من أجوبة مسائله ، أربعمائة مصنف ، لأربعمائة مصنف

ودون من رجاله المعروفين ، أربعة آلاف رجل من أهل العراق والحجاز

والشام ، - إلى أن قال - : ومن رام معرفة رجالهم ، والوقوف على مصنفاتهم ،

فليطالع كتاب الحافظ ، ابن عقدة ، وفهرست النجاشي ( 2 ) . ( انتهى ) .

فأنت خبير بأن مقتضى كلام هؤلاء الأعلام ، إن ابن عقدة ، إنما جمع أربعة

آلاف رجل من أصحاب مولانا الصادق عليه السلام ، ولم يظهر من أحد منهم ،

اتصاف الجميع ، أو بعضهم بالوثاقة ، ولا تنصيص ابن عقدة بها ، بل ولعل

الظاهر ، العدم ، لأن ثبوت الوثاقة في الرواة ، أمر مهم ، بل كاد أن لا يتصف

بالرواية ، عند عدم الوثاقة ، ولو كان المفروض ثبوت الوثاقة لهم ، لصرحوا بها

مبينا للأمر المهم .

وربما يشعر بالعدم ، توصيفهم في الإرشاد : باختلافهم في الآراء والمقالات ،

وفي الأعلام ( 3 ) : باختلافهم في المقالات والديانات .

ولعل من البعيد الاتفاق في الوثاقة والديانة ، مع الاختلاف في الآراء

( 1 ) المعتبر : 1 / 26 . ( 2 ) الذكرى : 6 . ( 3 ) اي : إعلام الورى للطبرسي كما يأتي قريبا .