سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

[ في عنوانه رجالا في أصحاب الأئمة وفيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ]

المطلب الثاني

( المراد من الأصحاب في كلام الشيخ )

إنه قد عنون في رجال سيد الأنبياء ، وخاتم الأوصياء ، - صلوات الله

عليهما - بأسماء من روى عنهما وفي غيرهما من عناوينه العشرة ، في رجال

بقية العترة - صلوات الله تعالى عليهم - بأصحابهم .

والظاهر أنه من باب التفنن في العبارة ، كما يشهد به كلامه في صدر

الكتاب ، كما مر .

والظاهر أن المراد بالرواية ، الرواية بدون الواسطة ، وإلا لم يكن وجه

للتخصيص بما استقصاه ، مضافا إلى أنه مما ثبت في الجل ، لولا الكل .

كما أن الظاهر من الأصحاب ، أصحاب اللقاء راويا كان ، أم لا ، لظهور

كلامه في صدر الكتاب فيه عموما ، مضافا إلى ما في كلامه في العنوانين

الأولين من الشهادة عليه ، فضلا عما هو المعهود من الأصحاب ، من فهمهم

ما ذكرناه ، مما ذكره في الصدر في وضع الكتاب .

وخالف في المقام ، السيد الداماد في الرواشح ، فذكر :

( إن اصطلاح الشيخ في الأصحاب ، أصحاب الرواية ، دون أصحاب اللقاء .

فمقتضاه أن المراد بالرواية ، أعم من الرواية بلا واسطة ، أو معها ، وبالأصحاب ،

خصوص أصحاب الرواية ، لاقيا كان ، أم لا .