سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

[ في عنوانه رجالا في أصحاب الأئمة وفيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ]

لم يرو عنهم عليهم السلام وأين هذا مما نحن فيه .

ثم إنه لا وجه لكل من الأشكال والجواب المذكورين .

أما الأول : فلمنع ظهور ما ذكره في الرواية بلا واسطة ، بل أعم منها ، ومعها

وذكره إياه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، يعين الثاني .

ومما ذكرنا يظهر أن ما أورد الناقد عليه ( 1 ) ، من أن ذكره سليمان بن صالح

فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 2 ) سهو ، لما ذكره النجاشي من أن له كتاب يرويه

الحسين بن هاشم ( 3 ) ليس بالوجه ، كما أنه لا ظهور فيه أيضا في الرواية بدون

الواسطة .

ولو قيل : سلمنا ، ولكن يرجح الحمل عليه ، ذكره المذكور في أصحاب

الصادق عليه السلام ( 4 ) ، فذكره فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، سهو منه .

قلت : فعلى هذا ، كان عليه الاستدلال بصريح كلام نفسه ، دون الكلام

المحتمل من النجاشي .

وأما الثاني : فيضعف أولهما ، ببعده في الغاية ، لوقوع مثله كثيرا كما قال في

هذا الباب أعني ( من لم يرو عنهم عليهم السلام ) في كل من أحمد بن علي ( 5 ) ، أحمد

ابن وهيب ( 6 ) ، وأحمد بن بكر ( 7 ) ، وأحمد بن محمد بن سلمة ( 8 ) ، وأحمد بن

( 1 ) نقد الرجال : 161 . ( 2 ) رجال الطوسي : 475 رقم 9 . ( 3 ) رجال النجاشي : 184 رقم 486 . ( 4 ) رجال الطوسي : 208 رقم 90 . ( 5 ) هو أحمد بن علي الحميري الصيدي . رجال الطوسي : 440 رقم 18 . ( 6 ) رجال الطوسي : 440 رقم 19 . ( 7 ) رجال الطوسي : 440 رقم 20 . ( 3 ) رجال الطوسي : 440 رقم 22 فيه : ( أحمد بن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي ) .