سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

[ في عنوانه رجالا في أصحاب الأئمة وفيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ]

ورابعة : باحتمال أن يكون اختلاف كلامه ، لاختلاف العلماء في شأن

أمثالهم ، أو لاختلاف نظره في ذلك ، أو تردده فيه ( 1 ) .

مستظهرا من الوسيط وجهين آخرين :

قال ذكر أحدهما : في بكر بن محمد الأزدي ، فإنه قال :

وأما فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام بكر بن محمد الأزدي ، روى عنه العباس بن

معروف ( 2 ) ، فهو إما سهو ، أو بناء على أن العباس ، لم يرو عن بكر إلا ما رواه

عن غيرهم ، كثيرا ما وقع مثل هذا .

وثانيهما : في ثابت بن شريح ، حيث ذكر النجاشي : ( أنه روى عن أبي

عبد الله عليه السلام وأكثر عن أبي بصير ، والحسين بن أبي العلاء ( 3 ) ، ولأكثاره عن

غيرهم ، أورده الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 4 ) .

أقول : والانصاف ، أن شيئا منها ليس بشئ ، كما اعترف به نفسه ، والظاهر

قصور عبارته عن تأدية مراده .

وأما ما استظهر من الوسيط ، فغير سديد أيضا ، لعدم ارتباط كلامه بالمقام ،

لأن منشأ إشكاله ، ظهور ما ذكره من أنه روى عنه ، معروف ( 1 ) في روايته ، عن

بكر ، عن الإمام عليه السلام ، وهذا ينافي ذكره فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام . فأجاب بما

أجاب .

فأحد طرفي الأشكال ، قوله : ( روى عنه العباس ) والاخر ذكر ( بكر ) فيمن

( 1 ) رجال السيد بحر العلوم : 4 / 142 . فائدة 22 . وراجع أيضا : خاتمة المستدرك : 507 . ( 2 ) رجال الطوسي : 457 رقم 3 . ( 3 ) رجال النجاشي : 116 ، رقم 297 . ( 4 ) رجال الطوسي : 457 رقم 1 . ( 5 ) هو من سهو قلمه الشريف . الصحيح : العباس بن معروف ، كما مر آنفا .