سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

[ الثاني : الفهرست ]

سعيد ، فإنه ذكر كتبا متفرقة له ( 1 ) .

فذكر تارة : كتاب الصوم له .

وأخرى : كتاب الأشربة .

وثالثة : كتاب ما يبتلى به المؤمن .

ورابعة : كتاب الأيمان والنذور .

وخامسة : كتاب التجمل والمروة .

وسادسة : كتاب التقية .

ولكن الطريق ، إلى الجميع واحد ، وهو الحميري ، عن أحمد بن محمد بن

عيسى ، عنه . ولذا كان عليه الاختصار بذكر الجميع ، ثم الطريق إليه .

ولكن لا يخفى ما في الاستدلال المذكور ، لأن من الظاهر أن القائل

بالتركيب ، إنما يصحح التركيب ، في غير الصورتين المفروضتين ، فتدبر !

مع أن مقتضى كلامه ، تسلم الصحة ، لو ثبتت الصحة إلى الكل . وهو مع ضعفه

كما عرفت ، مخالف لمقتضى صريح كلامه في سابق هذه المقالة من التأمل فيه ،

استنادا إلى ( احتمال تلقي الحديث من أفواه الرجال ، ومن بعد هذا

الاحتمال ) ( 2 ) .

( 1 ) رسالة أبي غالب الزراري : 149 ، 159 ، 160 ، 161 ، 164 و 170 . ( 2 ) رجال السيد بحر العلوم : 4 / 75 .