سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

[ الثاني : الفهرست ]

اليسع ، عن إبراهيم ) .

فإن الأخيرين غير مذكورين في الرجال ، بجرح ومدح ، ولكن يمكننا

تصحيح السند بالرجوع إلى التهذيب ، فإنه يظهر للمتأمل المتتبع في أسانيده

طرقا صحيحة إليه .

فمنها : ما في باب ما يجوز فيه الصلاة فيه ، من اللباس ، من أبواب

الزيادات ، في الحديث الثالث عشر ، فإنه روى فيه : ( عن سعد ، عن محمد بن

الحسين ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عمن حدثهم ، عن

أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بالصلاة ، في الشئ الذي لا يجوز الصلاة فيه

وحده ، يصيبه القذر ، مثل : القلنسوة ، والتكة ، والجورب ) ( 1 ) .

ومنها : ما في الباب المذكور ، في الحديث التاسع والعشرين ، فروى فيه :

( عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن معاوية بن

عمار ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية ، يعملها المجوس ، وهم

أخباث ، وهم يشربون الخمر ، ونسائهم على تلك الحال . ألبسها ولا أغسلها

وأصلي فيها ؟

قال : نعم . قال : فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له إزارا ورداء من

السابري ، ثم بعثت بها إليه في يوم الجمعة حين ارتفع النهار ، فكأنه عرف ما

أريد ، فخرج فيها إلى الجمعة ) ( 2 ) .

ومنها : ما في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، في الحديث السابع ،

فروى : ( عن الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين

( 1 ) التهذيب : 2 / 358 ح 1481 . ( 2 ) التهذيب : 2 / 362 ح 1497 .