سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١١٨

[ الثاني : الفهرست ]

وثانيهما : ( 1 ) ما يكون مستقلا في بيان الطرق ، إلى روايات غيره ، كما

سيجئ ذكرها إن شاء الله تعالى عن قريب .

ومنه : ما جرى جدنا السيد العلامة في المطالع ، في كواشف العدالة ، على

تصحيح ما رواه في الفقيه ، عن يونس ، مع أن طريقه إليه ، غير مذكور في

المشيخة ، نظرا إلى ما ذكره في الفهرست ، في ترجمة يونس بن عبد الرحمان

( له كتب كثيرة ، أكثر من ثلاثين ، - إلى أن قال - : أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ،

جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن

هاشم ، عن إسماعيل وصالح عن يونس ( 2 ) .

وأما الثاني : فهو أن يركب طريق الفهرست ، مع طريق آخر فيستخرج منه

الطريق الصحيح .

وقد تفطن به الفاضل الأسترآبادي في الرجال ( 3 ) وتبعه الفاضل المحقق

الشيخ محمد في الاستقصاء ، وهو كما في طريق الصدوق ، إلى عبيد بن

زرارة ( 4 ) ، فإن طريقه إليه ضعيف ب‍ ( حكم بن مسكين ، لعدم ذكره في الرجال ،

بمدح ولا قدح ( 5 ) .

( 1 ) هذا عطف على قوله : أحدهما : ما يكون مستقلا في بيان الطرق إلى روايات نفسه . لاحظ : صفحة 107 . ( 2 ) الفهرست : 181 رقم 789 . ( 3 ) منهج المقال : 380 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 31 . ( قسم المشيخة ) . فيه : ( وما كان فيه عن عبيد بن زرارة : فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن عبيد بن زرارة . ( 5 ) قال المحقق الأردبيلي : ( طريق الصدوق إلى عبيد بن زرارة ، فيه الحكم بن مسكين ولم يوثق ) . جامع الرواة : 2 / 537 . قال المحقق الخوئي : ( والطريق صحيح وإن كان فيه الحكم بن مسكين فإنه ثقة على الأظهر ) . معجم رجال الحديث : 11 / 48 .