سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٩٢

في حل الاشكال في معرفة الرجال

في حل الاشكال في معرفة الرجال

عبيد بن زرارة ، بواسطة الاشتمال على ( الحكم ، لكنه جرى على تصحيح

السند ، بما ذكره النجاشي ، في طريقه إليه ( 1 ) .

لكنه ضعيف عموما وخصوصا ، كما يظهر للمتأمل فيه وفيما سيأتي .

نعم إنه جرى في المستدرك عند الكلام في الطريق إلى أيوب بن أعين

على وثاقة ( الحكم ) استنادا إلى وجوه ( 2 ) لا يخلو بعضها من ضعف . ويظهر

الوجه بملاحظته ووجه ضعفه بما سيجئ إن شاء الله تعالى .

وبما ذكرنا يظهر ضعف ما ربما يترائى اعتبار بعض الرواة برواية الكشي

عنه ، لأكثاره من الرواية عن الضعفاء والمجاهيل ، بحيث لا يبقى لاعتماده

اعتماد ، كما ذكره جدنا العلامة ( 3 ) رحمه الله ( 3 ) في موضع من الشوارع ( 4 ) .

الثانية : إنه قد تصدى السيد بن طاووس ( 5 ) لترتيب هذا الكتاب وتبويبه ،

منضما إلى كتب أخرى من الكتب الرجالية ، مسميا له ب‍ ( حل الأشكال في

معرفة الرجال ) كما عده الشهيد الثاني في إجازته للمجاز المتقدم من كتبه ،

معبرا عنه بما ذكر ، قائلا : ( وهذا الكتاب موجود عندنا بخطه المبارك ) ( 6 ) .

وقد جرى صاحب المنتقى ، على انتزاعه عما عداه ، لوجه ذكره في فاتحته ،

( 1 ) منتهى المقال : 380 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : 3 / 577 . ( 3 ) المراد منه : الحاج محمد إبراهيم بن محمد حسن الخراساني الأصفهاني الكلباسي المتوفى سنة 1261 . له كتاب شوارع الأحكام في شرايع الإسلام . راجع : الذريعة : 14 / 235 . ( 4 ) ذكره عند ذكر الاختلاف في أفضلية التسبيح أو القراءة في الأخيرين . ( منه رحمه الله ) . ( 5 ) التحرير الطاووسي : 24 . ( 6 ) راجع : البحار : 108 / 154 .