مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ٦٥

أخر : تأويل الآخرة بالرجعة في الأخبار

أخذ : من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز

أخر : تأويل الآخرة بالرجعة في الأخبار

أخذ : باب من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز ( 1 ) . يأتي في " طعم "

و " علم " و " مسك " ما يتعلق به .

قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا . يا كميل ما من

حركة إلا وأنت محتاج فيها إلى معرفة ( 2 ) .

وقال في رواية الأربعمائة : الآخذ بأمرنا معنا غدا في حظيرة القدس ( 3 ) .

ويأتي في " أمر " ما يتعلق به .

أخر : تفسير علي بن إبراهيم : عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى في

سورة الضحى : * ( وللآخرة خير لك من الأولى ) * . قال : يعني الكرة ، هي الآخرة

للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 4 ) .

أقول : هذا معناه الباطن ويدل على الظاهر والباطن ما في البرهان ( 5 ) .

/ أخا .

تفسير علي بن إبراهيم : سورة الإسراء : * ( فإذا جاء وعد الآخرة ) * يعني

القائم ( عليه السلام ) وأصحابه ( 6 ) .

ويأتي في " شرك " : تأويل الآخرة في قوله تعالى : * ( ويل للمشركين الذين

لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون ) * بالأئمة ( عليهم السلام ) .

وفي البرهان وغيره ، عن الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله في سورة الأعلى :

* ( والآخرة خير وأبقى ) * قال : ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

وقد يؤول الآخرة بالرجعة ، كما في قوله تعالى في سورة النحل : * ( فالذين

لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة ) * . وقد ذكر رواياتها في البرهان ( 7 ) .

( 1 ) جديد ج 2 / 81 ، وط كمباني ج 1 / 90 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 74 و 109 ، وجديد ج 77 / 267 و 412 . ( 3 ) ط كمباني ج 13 / 136 ، وج 4 / 115 ، وجديد ج 52 / 123 ، وج 10 / 104 . ( 4 ) ط كمباني ج 13 / 214 ، وجديد ج 53 / 59 . ( 5 ) البرهان ص 1197 . ( 6 ) ط كمباني ج 13 / 222 ، وجديد ج 53 / 89 . ( 7 ) البرهان ص 570 . وبعضها في ط كمباني ج 13 / 230 ، وجديد ج 53 / 118 .