مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

تحقيق فقهي فيه

ومرفوعة يعقوب بن يزيد ، ومرسلة الصدوق المأخوذة عن إحدى الثلاث .

وقال الشيخ في الخلاف : والشاة عشرة أيام أو سبعة أيام - الخ .

وقال في المبسوط وإن كانت شاة فسبعة أيام .

وقال العلامة في المختلف بعد نقل كلام الشيخ كما ذكرنا : قال أبو الصلاح :

الإبل والبقر أربعين يوما ، والشاة سبعة أيام .

وابن زهرة جعل للبقر عشرين ، وللشاة عشرة قال : وروي سبعة .

وفي الجواهر قال : في كشف اللثام : إنه أي سبعة مروي في بعض الكتب عن

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . إنتهى . ولعل المراد به الرواية المروية في كتاب الجعفريات

ص 27 بسنده الشريف عن الصادق ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) في حديث

بيان الاستبراء قال : والشاة الجلالة لا يؤكل لحمها ، ولا يشرب لبنها حتى تقيد

سبعة أيام . وكذا في رواية الدعائم عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وقد ذكرهما في

المستدرك . وكيف كان هذا القول غير بعيد والأول أحوط .

ومما ذكرنا ظهر ضعف قول الإسكافي : من أنها أربعة عشر يوما ، لخبر

يونس ، وحمله على الفضل متعين . وكذا المحكي عن الصدوق من العشرين وإن لم

نجد له خبرا ولا أثرا .

أما البطة فالمشهور أنها بخمسة أيام لخبري السكوني ومسمع المرويين في

الكافي ( 1 ) .

وعن الشيخ في الخلاف سبعة لخبر يونس ولم أجده في الخلاف . وكيف كان

محمول على الاستحباب .

وقال الصدوق في الفقيه : في رواية القاسم بن محمد الجوهري أن البقرة تربط

عشرين يوما ، والشاة تربط عشرة أيام ، والبطة تربط ثلاثة أيام ، وروي ستة أيام ،

والدجاجة تربط ثلاثة أيام ، والسمك الجلال تربط يوما إلى الليل في الماء . وحيث

إنه لم نجد للقول بالثلاثة دليلا سوى مرسلة الصدوق فالمتعين العمل بالمشهور .

( 1 ) الكافي ج 6 / 253 ، والتهذيب ج 9 / 45 و 46 .