مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

تفسير قوله تعالى : ( وتبتل إليه تبتيلا )

بتع : البتع خمر يؤخذ من العسل

بتل : البتول من ألقاب مولاتنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ومعناه

كراهة التبتل وترك التزويج

تفسير قوله تعالى : ( وتبتل إليه تبتيلا )

زيد ، فقالوا : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم . قال : نعم . قالوا : نتولى

أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم . قال : فالتفت إليهم زيد بن علي وقال لهم :

أتتبرؤن من فاطمة ؟ بترتم أمرنا بتركم الله . فيومئذ سموا البترية ( 1 ) .

أقول : ذكر الكشي الرواية الأولى في رجاله ( 2 ) وذكر أسامي جماعة منهم مع

ذمهم في رجاله ( 3 ) .

بتع : البتع بكسر الباء الموحدة وإسكان الفوقانية وبالمهملة نوع من

الخمر يؤخذ من العسل ، وهو خمر أهل اليمن .

ما يدل على أنه من العسل ( 4 ) .

بتل : معاني الأخبار ، علل الشرائع : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سئل ما البتول ؟ فإنا

سمعناك يا رسول الله تقول : إن مريم بتول وفاطمة بتول . فقال : البتول : التي لم تر

حمرة قط . أي لم تحض فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء . وقيل غير ذلك ( 5 ) .

رواية تبتل امرأة بترك التزويج ، وكراهة الباقر ( عليه السلام ) ذلك ( 6 ) .

رواية الجعفريات بسنده أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعن المخنثين - إلى أن قال : -

والمتبتلين من الرجال والمتبتلات من النساء الذين يقولون لا نتزوج . إنتهى

ملخصا .

/ بجد .

ما يتعلق بقوله تعالى : * ( وتبتل إليه تبتيلا ) * . مجمع البيان : روى محمد بن

مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) أن التبتل هنا رفع اليدين

( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 23 و 24 ، وج 9 / 179 ، وجديد ج 37 / 31 ، وج 72 / 178 - 181 . ( 2 ) رجال الكشي ص 152 . والثانية ص 154 . ( 3 ) رجال الكشي ص 150 و 154 و 157 و 247 . فارجع إليه . ( 4 ) ط كمباني ج 16 / 139 ، وج 14 / 921 ، وجديد ج 79 / 173 ، وج 66 / 490 ، والمستدرك ج 3 / 135 . ( 5 ) ط كمباني ج 10 / 6 مكررا و 7 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 118 ، وجديد ج 43 / 15 و 16 ، وج 81 / 112 . ( 6 ) ط كمباني ج 23 / 51 ، وجديد ج 103 / 219 .