مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الآيات التي فسر فيها الإيمان بالولاية

الآيات التي فسر فيها الإيمان بالولاية

الصلاة والزكاة .

( 3 ) العقائد المذكورة مع فعل جميع الواجبات ، وترك جميع المحرمات .

( 4 ) ما ذكر مع ضم فعل المندوبات ، وترك المكروهات ، بل المباحات ، كما

ورد في أخبار صفات المؤمن .

وأما الإسلام فيطلق غالبا على التكلم بالشهادتين ، والإقرار الظاهري ، وإن لم

يقترن بالإذعان القلبي ولا بالإقرار بالولاية ، وثمرته يظهر في الدنيا من حقن دمه

وماله ، وجواز نكاحه واستحقاقه الميراث ، وسائر الأحكام الظاهرة للمسلمين ( 1 ) .

قال المجلسي : الذي ظهر مما قررناه أن الإيمان هو التصديق بالله وحده

وصفاته وعدله وحكمته ، وبالنبوة وبكل ما علم بالضرورة . مجئ النبي ( صلى الله عليه وآله ) مع

الإقرار بذلك ، وعلى هذا أكثر المسلمين بل ادعى بعضهم إجماعهم على ذلك ،

والتصديق بإمامة الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) وبإمام الزمان وهذا عند الإمامية ( 2 ) .

باب أدنى ما يكون به العبد مؤمنا ، وأدنى ما يخرجه عنه ( 3 ) .

باب أن العمل جزء الإيمان ، وأن الإيمان مبثوث على الجوارح ( 4 ) .

الآيات التي فسر الإيمان فيها بالولاية . منها : قوله تعالى في سورة المؤمن :

* ( إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون ) * .

كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن الباقر ( عليه السلام ) في هذه الآية

قال : يعني إلى ولاية علي ( عليه السلام ) وهي الإيمان فتكفرون ( 5 ) .

ومنها : قوله تعالى في المجادلة : * ( أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم

بروح منه ) * .

كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن الباقر ( عليه السلام ) في هذه الآية

( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 249 . وجديد ج 69 / 126 . ( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 256 ، وجديد ج 69 / 149 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 217 ، وجديد ج 69 / 16 . ( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 218 ، وجديد ج 69 / 18 . ( 5 ) ط كمباني ج 7 / 75 ، وج 9 / 66 ، وجديد ج 35 / 340 ، وج 23 / 363 ، والبرهان ص 950 .