مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

كلام الصادق ( عليه السلام ) في حقيقة الإيمان وشرائه

فضل حب المؤمنين والنظر إليهم

كلام الصادق ( عليه السلام ) في حقيقة الإيمان وشرائه

روى الصدوق أنه قال الدوانيقي للصادق ( عليه السلام ) : يا أبا عبد الله ما بال الرجل

من شيعتكم يستخرج ما في جوفه في مجلس واحد ، حتى يعرف مذهبه ؟ ! فقال :

ذلك لحلاوة الإيمان في صدورهم ، من حلاوته يبدونه تبديا ( 1 ) .

باب فضل حب المؤمنين والنظر إليهم ( 2 ) . وتقدم في " أخا " ما يتعلق به . وفي

" طين " : طينة المؤمن وخروجه من الكافر .

الفرق بين الإيمان والإسلام ( 3 ) .

تحف العقول : عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث سدير ، قال : إن لمحبينا في السر

والعلانية علامات يعرفون بها . قال الرجل : وما تلك العلامات ؟ قال : تلك خلال

أولها أنهم عرفوا التوحيد حق معرفته ، وأحكموا علم توحيده ، والإيمان بعد ذلك

بما هو ؟ وما صفته ؟ ثم علموا حدود الإيمان وحقائقه ، وشروطه وتأويله .

قال سدير : يا بن رسول الله ، ما سمعتك تصف الإيمان بهذه الصفة ؟ قال : نعم يا

سدير ، ليس للسائل أن يسأل عن الإيمان ما هو ؟ حتى يعلم الإيمان بمن ؟ قال

سدير : يا بن رسول الله إن رأيت أن تفسر ما قلت .

قال الصادق ( عليه السلام ) : من زعم أنه يعرف الله بتوهم القلوب فهو مشرك ، ومن

زعم أنه يعرف الله بالاسم دون المعنى فقد أقر بالطعن ، لأن الاسم محدث ، ومن

زعم أنه يعبد الاسم والمعنى فقد جعل مع الله شريكا ، ومن زعم أنه يعبد المعنى

بالصفة لا بالإدراك فقد أحال على غائب ، ومن زعم أنه يعبد الصفة والموصوف

فقد أبطل التوحيد ، لأن الصفة غير الموصوف ، ومن زعم أنه يضيف الموصوف

إلى الصفة فقد صغر بالكبير ( الكبير - خ ل ) و * ( ما قدروا الله حق قدره ) * .

قيل له : فكيف سبيل التوحيد ؟ قال : باب البحث ممكن ، وطلب المخرج

موجود ، إن معرفة عين الشاهد قبل صفته ، ومعرفة صفة الغائب قبل عينه . قيل :

( 1 ) ط كمباني ج 11 / 152 ، وجديد ج 47 / 166 . ( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 78 ، وجديد ج 74 / 278 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 180 ، وجديد ج 68 / 287 .