مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

أمص : الآمص ومعناه

الأمور أربعة

معاني الأمر

أمص : الآمص ومعناه

بصائر الدرجات : عن الباقر ( عليه السلام ) في حديث شريف قال : فمن عرفنا ونصرنا

وعرف حقنا وأخذ بأمرنا فهو منا وإلينا ( 1 ) . ويأتي في " تبع " و " خلف " و " طوع "

و " مسك " ما يتعلق به .

الكاظمي ( عليه السلام ) : جميع أمور الأديان أربعة : أمر لا اختلاف فيه وهو إجماع

الأمة على الضرورة التي يضطرون إليها ، والأخبار المجمع عليها ، وهي الغاية

المعروض عليها كل شبهة ، والمستنبط منها كل حادثة ، وأمر يحتمل الشك

والإنكار فسبيله استنصاح أهله لمنتحليه بحجة من كتاب الله مجمع على تأويلها ،

وسنة مجمع عليها لا اختلاف فيها ، أو قياس تعرف العقول عدله - الخ ( 2 ) . وتقدم في

" أصل " : الإشارة إلى مواضع الرواية .

يستفاد مما تقدم معاني للأمر : الأول : الشئ ، الثاني : الأمر في مقابل النهي ،

الثالث : الدين .

الرابع : الإمامة والأئمة ( عليهم السلام ) . ففي خبر طارق في وصف الإمام ، قال

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والإمام يا طارق ، بشر ملكي وجسد سماوي وأمر إلهي وروح

قدسي - إلى أن قال : - فهم سر الله المخزون وأوليائه المقربون وأمره بين الكاف

والنون ( لا بل هم الكاف والنون - خ ل ) - الخ ( 3 ) .

وعن إكمال الدين ، عن ابن مهزيار ، عن القائم ( عليه السلام ) أنه قال في قوله تعالى :

* ( اتاها أمرنا ليلا أو نهارا ) * - الآية . نحن أمر الله عز وجل وجنوده .

الخامس : إمارة علي ( عليه السلام ) ، كما تقدم في ذيل قوله تعالى : * ( ليس لك من الأمر

شئ ) * .

السادس : قيام القائم ( عليه السلام ) ، كما تقدم في قوله تعالى : * ( أتى أمر الله ) * - الآية .

أمص : المحاسن : عن سعد بن سعد ، قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن الآمص ،

( 1 ) ط كمباني ج 7 / 334 . وقريب من ذلك ج 13 / 136 ، وجديد ج 26 / 249 ، وج 52 / 123 . ( 2 ) ط كمباني ج 4 / 148 ، وجديد ج 10 / 244 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 223 ، وجديد ج 25 / 172 و 173 .