مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

تفسير قوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء )

تفسير قوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء )

عز وجل : * ( أتى أمر الله ) * - الآية قال : هو أمرنا أمر الله ، لا يستعجل به ، ويؤيده

ثلاثة : أجناد الملائكة ، والمؤمنون ، والرعب - الخبر ( 1 ) .

إكمال الدين : في الصحيح عن الصادق ( عليه السلام ) : إن أول ما يبايع القائم ( عليه السلام )

جبرئيل ، فينزل في صورة طير أبيض فيبايعه ، ثم يضع رجلا على بيت الله الحرام ،

ورجلا على بيت المقدس ، ثم ينادي بصوت طلق زلق تسمعه الخلائق : أتى أمر الله

فلا تستعجلوه ( 2 ) .

تفسير العياشي : عن الصادق ( عليه السلام ) في هذه الآية ، قال : إذا أخبر الله النبي بشئ

إلى وقت فهو قوله تعالى : * ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) * حتى يأتي ذلك الوقت .

وقال : إن الله إذا أخبر أن شيئا كائن فكأنه قد كان ( 3 ) .

ما يتعلق بقوله تعالى : * ( ليس لك من الامر شئ ) * وكلمات المفسرين فيه

وفي نزوله ( 4 ) .

تفسير فرات بن إبراهيم : عن جابر ، قال : قرأت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) : * ( ليس لك

من الامر شئ ) * فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : بلى والله لقد كان له من الأمر شئ وشئ ،

فقلت له : جعلت فداك فما تأويل قوله : * ( ليس لك من الامر شئ ) * ؟ قال : إن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حرص على أن يكون الأمر لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

من بعده ، فأبى الله ، ثم قال : وكيف لا يكون لرسول الله من الأمر شئ وقد فوض

إليه ؟ فما أحل كان حلالا إلى يوم القيامة ، وما حرم كان حراما إلى يوم القيامة ( 5 ) .

تفسير العياشي : عن جابر ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) قوله لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( ليس

( 1 ) ط كمباني ج 13 / 140 و 192 ، وجديد ج 52 / 139 و 356 . ( 2 ) ط كمباني ج 13 / 175 ، وجديد ج 52 / 285 . ( 3 ) ط كمباني ج 13 / 133 ، وجديد ج 52 / 109 ، وهذه في البرهان ص 568 . ( 4 ) ط كمباني ج 6 / 487 و 507 ، وجديد ج 20 / 20 و 102 . ( 5 ) ط كمباني ج 9 / 108 ، وجديد ج 36 / 132 .