مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

بعض الأصول في الآيات والأخبار

وصية سليمان إليه

غيبة آصف من قومه

أصل : جواز تفريع الأحكام من الأصول

بعض الأصول في الآيات والأخبار

في أن سليمان كان عارفا به وإنما أراد إظهار فضله وكماله ( 1 ) .

إكمال الدين : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن سليمان لما حضرته الوفاة أوصى إلى

آصف بن برخيا بإذن الله تعالى ذكره ، فلم يزل بينهم تختلف إليه الشيعة ويأخذون

عنه معالم دينهم ، ثم غيب الله عز وجل آصف غيبة طال أمدها ، ثم ظهر لهم فبقي

في قومه ما شاء الله ، ثم إنه ودعهم ، فقالوا له : أين الملتقى ؟ قال : على الصراط

وغاب عنهم ما شاء الله - الخبر ( 2 ) .

وفي الروايات أن آصف أوصى إلى زكريا ودفعها زكريا إلى عيسى ( 3 ) .

أصل : السرائر : من جامع البزنطي ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : علينا إلقاء

الأصول إليكم وعليكم التفريع . ومنه ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،

قال : إنما علينا أن نلقي إليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا .

غوالي اللئالي : روى زرارة وأبو بصير عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) مثله . يدل

على جواز استنباط الأحكام من العمومات ( 4 ) .

أقول : في الفقيه بطريق صحيح ، عن إسحاق بن عمار أنه قال : قال لي أبو

الحسن الأول ( عليه السلام ) : إذا شككت فابن على اليقين . قال : قلت : هذا أصل ؟ قال : نعم .

/ أصل .

من الأصول قوله تعالى : * ( لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل

علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) * .

وقوله تعالى : * ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) * .

وقوله تعالى : * ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) * . وقوله تعالى : * ( كلوا من

طيبات ما رزقناكم ) * . وقوله تعالى : * ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) * .

وقوله تعالى : * ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن

( 1 ) ط كمباني ج 4 / 183 ، وجديد ج 10 / 387 . ( 2 ) ط كمباني ج 5 / 330 و 348 و 418 ، وجديد ج 13 / 448 ، وج 14 / 363 و 69 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 12 ، وج 6 / 230 ، وجديد ج 23 / 58 ، وج 17 / 148 . ( 4 ) ط كمباني ج 1 / 145 و 85 ، وجديد ج 2 / 245 و 56 .