مستدرك سفينة البحار — الجزء ١، الصفحة ١٤١

أصف : آصف بن برخيا وأخباره

وفي الوسائل والمستدرك ( 1 ) الروايات المتعلقة بالإشنان . ومحصول

الروايات المذكورة فيهما أنه يبخر الفم ، ويورث السل ، ويذهب بماء الظهر ،

ويوهن الركبتين ، ويصفر اللون . وكل ذلك مذكور في البحار ( 2 ) .

قال الفيروزآبادي : الإشنان بالضم والكسر معروف نافع للجرب والحكة

جلاء منق مدر للطمث مسقط للأجنة . انتهى . ذكر في التحفة له خواص .

أصر : الإصر بالحركات الثلاث في الفاء : العهد والثقل والذنب . جمع

إصار . ومن الأول : قوله تعالى : * ( وأخذتم على ذلكم إصري ) * أي عهدي ، كما نقله

القمي في سورة آل عمران عن الصادق ( عليه السلام ) .

ومن الثاني : قوله تعالى في آخر سورة البقرة : * ( ولا تحمل علينا إصرا ) * أي

لا تحمل أمرا شاقا وثقيلا ، كما يأتي الإشارة إلى الإصار التي كانت في الأمم

السابقة ، فرفعت عن هذه الأمة كرامة للنبي ( صلى الله عليه وآله ) فانتظر ذلك في " أمم " .

في المجمع : ويقال للثقل : الإصر لأنه يأصر صاحبه من الحركة لثقله . ومنه

قوله تعالى : * ( ويضع عنهم إصرهم ) * هو مثل لثقل تكليفهم ، نحو قتل الأنفس في

التوبة . إنتهى .

ومن الثالث : في مقدمة تفسير البرهان : روى الكليني ، عن الباقر ( عليه السلام ) : تفسير

الإصر في قوله تعالى : * ( ويضع عنهم إصرهم ) * بالذنوب . إنتهى .

/ أصف .

وفي المجمع : وفي الخبر : من كسب مالا من حرام فأعتق منه كان ذلك عليه

إصرا . أي عقوبة . ومثله : إذا أساء السلطان فعليه الإصر وعليكم الصبر . إنتهى .

أصف : آصف بن برخيا ، كان وصي سليمان وكاتبه ووزيره وابن أخته

كان عنده حرف من حروف اسم الله الأعظم . وهو المعني بقوله تعالى : * ( قال الذي

( 1 ) الوسائل ج 16 / 646 ، والمستدرك ج 3 / 101 . ( 2 ) جديد ج 62 / 235 .