الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية ( دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

شعر لورقة بن نوفل

حديث الرسول ( ص ) في ورقة

حديث الرسول ( ص ) في ورقة : وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيته في المنام ، وعليه ثياب بيض ، ولو كان من أهل النار ، لم تكن عليه ثياب بيض ، وهو حديث في إسناده ضعف . لأنه يدور على عثمان بن عبد الرحمن ، ولكن يقويه ما يأتي بعد هذا من قوله عليه السلام : رأيت القس يعني ، ورقة وعليه ثياب حرير ، لأنه أول من آمن بي ، وصدقني ، وسيأتي بقية من خبره فيما بعد إن شاء الله وقد ألفيت للحديث الذي خرجه الترمذي في ورقة إسناداً جيداً غير الذي ذكره الترمذي ، وهو ما رواه الزبير بن أبي بكر عن عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل ، كما بلغنا فقال : رأيته في المنام ، عليه ثياب بيض ، فقد أظن أن لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض ، وكان يذكر الله في سفره في الجاهلية ، ويسبحه .

شعر لورقة بن نوفل

شعر لورقة بن نوفل : وهو الذي يقول :

لقد نصحت لأقوام ، وقلت لهم : * أنا النذير ، فلا يغرركم أحد

لا تعبدنّ إلهاً غير خالقكم * فإن دعوكم فقولوا : بيننا جدد

سبحان ذي العرش سبحاناً يدوم له * وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد

مسخّر كلّ ما تحت السماء له * لا ينبغي أن يناوي ملكه أحد

لا شيء مما ترى تبقى بشاشته * يبقى الإله ويودي المال والولد

لم تغن عن هرمز يوماً خزائنه * والخلد قد حاولت عادٌ فما خلدوا

ولا سليمان إذ تجري الرياح به * والإنس والجنّ فيما بينها مرد

أين الملوك التي كانت لعزتها * من كل أوب إليها وافدٌ يفد

خوضٌ هنالك مورودٌ بلا كذبٍ * لا بدّ من ورده يوماً كما وردوا

نسبه أبو الفرج إلى ورقة ، وفيه أبيات تنسب إلى أمية بن أبي الصلت ، ومن قوله فيما خبرته به خديجة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا للرّجال لصرف الدّهر والقدر * وما لشيءٍ قضاه اللّه من غير

حتى خديجة تدعوني لأُخبرها * أمراً أراه سيأتي الناس من أُخر

فخبّرتني بأمرٍ قد سمعت به * فيما مضى من قديم الدهر والعصر